VALORACIÓN DE LA ASIGNATURA DE TENDENCIAS

Se acabaron las clases, a menos de una semana para el comienzo de exámenes todo lo que deseo es poder terminar los trabajos y estudiar para aprobar este curso.

Siento que el tiempo nunca es suficiente y que con materias tan amplias como la de Tendencias Contemporáneas de la Educación, harían falta más de 8 meses para pulir bien todo su contenido.
Hemos hecho un recorrido o un viaje en el tiempo por la educación desde el siglo XVIII. Es un viaje de muchos años, en el que debes conocer a muchos pedagogos y estudiosos de la educación y en el cual por mucho que quiera no recuerdo bien a todos ellos...si a Rousseau como ese referente que influye en la creación de la Escuela Nueva o a Ferrer i Guardia como pedagogo libertario y fundador de su Escuela Moderna. Cada uno tiene sus ideales, su teoría y sus experiencias propias dentro de la docencia. Son muchos los que como ellos intentan mejorar la educación y mirar por lo intereses del niño, pero a la vista está que siempre debemos ir evolucionando y mejorando todo lo que hemos heredado de sus mentes.

La carga de trabajo ha sido mayor en el segundo cuatrimestre, tal vez por el poco tiempo y la rapidez con la que se desarrollan los temarios. El volumen de prácticas también era superior en este segundo cuatrimestre lo que ha hecho que haga un sprint final para acercarme a la meta.

Los trabajos en grupo han sido uno de los principales inconvenientes, la dificultad para quedar y la poca iniciativa de algunos, hace difícil la cooperación y el acuerdo entre las partes, y es que cuando se trata de trabajo sobran las amistades si no hay un compromiso.

Sin embargo de todo se aprende, y en este caso lo que esta asignatura ha aportado a mi experiencia educativa lo resumo en los siguientes puntos:

• La planificación tanto de los trabajos como de los contenidos que debemos estudiar.
• El valor de la comparación de las teorías educativas a lo largo del tiempo, lo que nos permite comprender mejor las diferencias que existen entre unos modelos y otros y la causa y consecuencias que tienen los cambios.
• La importancia del estudio del pasado para la mejora o perfeccionamiento de la pedagogía en el futuro.

De esta forma puedo decir que estoy bastante satisfecha con el trabajo realizado en este curso y el desarrollo de la asignatura. Un maestro nunca deja de aprender, debe renovarse y adaptarse a cada contexto, fijándose en los factores que afectan a la educación y buscando soluciones a los contratiempos que en ella puedan surgir.

Feliz de estar donde estoy y con motivación, a pesar de todo, de seguir adelante para formar parte el día de mañana de lo bonito de la docencia.

PÓSTER FERRER I GUARDIA Y LA ESCUELA MODERNA

El tema del Póster es Ferrer i Guardia y la Escuela Moderna. El trabajo pretende dar los puntos claves y concisos que rodean al protagonista y a su contexto.

En primer lugar se habla del contexto histórico en el que nos encontramos, a finales del siglo XIX y principios del XX. Esta época está marcada por la cuestión social, empiezan a surgir movimientos antimonárquicos, con la Guerra de Marruecos como antecedente. Esta sociedad se ve afectada por un alto analfabetismo, un proletariado incipiente y una serie de movimientos obreros que luchan por los derechos del trabajo.
Tras introducirnos en el contexto histórico continuamos hablando sobre Ferrer i Guardia, haremos una breve biografía.

En su juventud el ambiente de Ferrer i Guardia estuvo marcado por las relaciones con personajes antimonárquicos, masones, republicanos, anarquistas y librepensadores. Era un pedagogo literario que fundó la Escuela Moderna en el año 1901 y que fue acusado y fusilado por creer que participó en la Semana Trágica de Barcelona en 1909. Ferrer i Guardia pertenecía al racionalismo y pone en marcha multitud de escuelas de la mano de Pestalozzi.

Los principios básicos de la Escuela Moderna son los siguientes:

• Enseñanza mixta: la mayor parte de las escuelas de la época eran no mixtas, se separaba a los niños según su sexo. Esto era el reflejo del fanatismo religioso y su patriarcado radical que marcaba unos determinados roles de género: la mujer era producto del hombre. Ferrer apuesta por la coeducación de sexos como instrumento para combatir la absurda desigualdad entre mujeres y hombres.
• Importancia de la higiene: en la época la suciedad dentro y fuera de las escuelas, era tanta que los niños podían contraer enfermedades fácilmente. Por ello el movimiento higienista del que la Escuela Moderna participa, se preocupa de combatir este problema.
• Enseñanza integral.
• Valor del juego en el proceso de aprendizaje: frente a los modelos de enseñanza donde se impone un cruel aburrimiento y se reprime cualquier método lúdico de aprendizaje, Ferrer señala la importancia del juego como forma de desarrollo libre.
• Enseñanza racionalista: frente al dominio que ejercía la Iglesia católica sobre la vida cotidiana del pueblo, con su moral y su visión del mundo, Ferrer cree que la CIENCIA será la base sobre la que se construirá el nuevo hombre libre.
• La coeducación de clases sociales: este principio fue uno de los que recibió más críticas por parte de seguidores de Ferrer y por otros militantes anarquistas de la época. La enseñanza de raíz libertaria razonan que la enseñanza debe estar al servicio de la clase obrera, pero Ferrer pretende eliminar esas clases sociales de la escuela y hacer una escuela para la sociedad futura.
• Rechazo de premios y castigos: el sinsentido de los castigos y su abuso de gran valor anti-educativo, y la utilización de premios, que promueven entre otros valores la vanidad o la frustración, son rechazados por esta escuela.

Por último veremos la repercusión que tuvo la creación de la Escuela Moderna. Ferrer i Guardia fue fusilado en el año 1909 y esto trajo movimientos revolucionarios en defensa de sus ideales y en contra de su condena. La monarquía y la iglesia fueron los principales enemigos de esta escuela. Sin embargo en los años posteriores y en la modernidad se crearon escuelas a partir del modelo de la Escuela Moderna, aunque con ideales más radicales que libertarios, como ejempló encontramos la Escuela Paideia que defendía el libre pensamiento del niño y le dejaba actuar por si sólo, además esta escuela evito la intrusión política y religiosa en su educación.

Póster ferrer i guardia definitivo from barbipon
A continuación un interesante video-documental emitido en la 2 de TVE, sobre la Escuela Moderna y su fundador Ferrer i Guardia.

EL SISTEMA EDUCATIVO EN FINLANDIA Y SUS CLAVES PARA EL ÉXITO

El sistema educativo finlandés es uno de los más reconocidos del mundo, sus resultados en los informes PISA muestran el éxito que tiene. Estas son diez de sus claves, que compararemos con el sistema educativo español.

1. Los docentes son profesionales valorados. La educación es una profesión con prestigio y los profesores tienen gran autoridad en la escuela y en la sociedad. El equivalente a Magisterio en Finlandia es una titulación complicada, exigente y larga, que además incluye entrevistas personales, por lo que los maestros son profesionales muy bien preparados y vocacionales.
En España los profesores no gozan de este respeto social, sino que se infravalora y se critica su labor en la escuela. La titulación en España tiene fama de fácil, el que no tiene suficiente nota en selectividad va a magisterio, eso hace que lleguen personas sin vocación y poco cualificadas a los puestos de docencia. Aquí no se hacen entrevistas personales, ni exámenes psicológicos que busquen la excelencia educativa, cualquiera puede ser profesor, pero no maestro.

2. La educación es gratuita y, por lo tanto, accesible a todos. El sistema educativo público establece que la educación es obligatoria y gratuita entre los 7 y los 16 años y debe ser impartida por centros públicos. Tampoco se paga por los libros ni por el material escolar, y todos los niños reciben una comida caliente al día en el colegio, también gratuita. En el caso de que el niño viva a más de 5 kilómetros del centro escolar, el municipio debe organizar y pagar el transporte.
Otra de las pegas en España es el coste educativo, la cantidad de dinero que gastan las familias al año por cada niño es muy superior al gasto en Finlandia. Los libros de texto, el material, las excursiones, el servicio de comedor y matinal, transporte...todo lo pagan las familias, y en el caso de tener un bajo nivel socio-económico no se prestan ni ayudas ni facilidades para los más necesitados.

3. El reparto del dinero público se hace de forma equitativa. Los fondos estatales se reparten de forma justa entre los centros. Hay una base de subvención común para todos pero la cifra final varía atendiendo a las necesidades de cada uno, de manera que se compense a aquellos con más carencias para equipararlos al resto. La igualdad de oportunidades es un valor esencial.
Ni que decir tiene la baja inversión que España hace en educación, los fondos se reparten de forma desigual, se destina dinero a proyectos inacabados y poco seguros, que hace que lo poco que se invierte sirva para poco.

4. El currículo es común pero los centros se organizan. Cada escuela y sus profesores diseñan y organizan el currículo (aunque tiene unas líneas generales y un marco común para todos) y se planifican para conseguir los logros establecidos como mejor consideren.
Aquí no sólo tenemos un currículo por comunidad, sino que además no se organiza el contenido de estos. No se prepara un temario, ni se adapta a las necesidades educativas, sino que se recurre al libro de texto.

5. La educación se personaliza. Desde los primeros cursos se interviene para apoyar a los alumnos con necesidades especiales, con lo que se evita que sus dificultades aumenten con los años y se minimizan los porcentajes de fracaso escolar. Se respeta el ritmo de aprendizaje de cada niño y se huye de las pruebas y actividades estandarizadas. Además, los profesores suelen ocuparse del mismo grupo desde 1.º (7 años) hasta 6.º (12 años), lo que ayuda a que los conozcan mucho mejor. 
En España, es normal ver que cada año se cambie de profesores, lo que hace que no se llegue a conocer al niño y que pase de curso con problemas que tal vez han quedado sin resolver. Las pruebas aquí son estandarizadas y se tienen muy en cuenta, en una sociedad que critica el aprendizaje memorístico, todavía la práctica demuestra lo contrario.

6. Los alumnos tienen tiempo para todo. La educación se toma en serio pero también se da importancia al juego y al descanso. Los niños no comienzan el colegio hasta los 7 años, momento en el que se les considera maduros para aprender. Además, las jornadas lectivas son más cortas. Los estudiantes de Primaria tienen solo 3 o 4 clases al día, con descansos de 15 minutos entre cada una de ellas a los que se suma el descanso para comer. Apenas hay deberes, el trabajo se hace en clase, no en casa. 
Aquí la carga de trabajo va desde 6 horas por la mañana hasta las 2-5 horas por la tarde, entre deberes y actividades extraescolares. Los niños apenas tiene tiempo para jugar y descansar, y eso hace que además pierdan motivación e interés, pues acaban las jornadas demasiado cansados.

7. Preparar la clase es parte de la jornada laboral. Los profesores no imparten tantas horas de clase como en otros países, sino que el tiempo que pasan en el aula es más reducido y destinan las horas restantes a preparar sus lecciones, investigar, organizarse o trabajar de forma colaborativa con otros docentes. 
En nuestro sistema el trabajo conjunto es muy limitado, las jornadas de clase son más largas y apenas se dedica tiempo a la planificación de las clases o a la investigación educativa.

8. Se evita la competencia y las cifras. Los estudiantes no hacen exámenes ni reciben calificaciones hasta 5.º curso (11 años) y los informes que el profesor elabora para los padres son descriptivos, no numéricos.
Aquí una nota no es un número es una valoración de la inteligencia relativa. Los niños reciben calificaciones desde bien pequeños, y en ocasiones se compara con el resto. Esto provoca baja autoestima en muchos niños o pigmaliones negativos que hacen que alrededor de su aprendizaje se cree una barrera.

9. Se premia la curiosidad y la participación. La imaginación y la capacidad de emprendimiento son muy apreciadas en la sociedad finlandesa, abundan los profesionales de campos artísticos y creativos y también los de tecnología e ingeniería. Esto también se fomenta en la educación, donde se valora la creatividad, la experimentación y la colaboración por encima de la memorización y las lecciones magistrales. 
En general el docente valora poco la curiosidad y la iniciativa del niño, lo importante es dar la lección de ese día y asegurar que los contenidos perduran en la memoria del niño. 

10. Los padres se implican. La sociedad y las familias consideran que la educación es fundamental y la complementan con actividades culturales. A esto contribuyen las ayudas que reciben los padres para la conciliación de la vida laboral y familiar, para que dispongan de más tiempo con sus hijos.
Una de las principales causas de la poca implicación de las familias en la escuela es la falta de tiempo. Esto se debe a que cada vez son más los padres y madres que tienen jornadas de trabajo difíciles de compatibilizar con las reuniones y los temas concernientes a la escuela de sus hijos. Además no se dan facilidades para poder pasar tiempo con ellos y preocuparse por su desarrollo intelectual. Los padres tienen muchas veces un desconocimiento parcial del bagaje escolar de sus niños.

LA METODOLOGÍA MONTESSORI

La Metodología Montessori comenzó en Italia y es tanto un método como una filosofía de la educación.Fue desarrollada por la Doctora María Montessori, a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Los consideraba como la esperanza de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz. El  material didáctico que diseñó es de gran ayuda en el período de formación preescolar.

Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo Maria Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores más conservadores.

A continuación se exponen los principios básicos de la metodología Montessori.

La mente absorbente de los niños

La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única: la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo con su vida psíquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia, avanzando por un sendero en que todo es alegría. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción limitada, la mente del niño es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple hecho de vivir.

Se comprende así que el primer período del desarrollo humano es el más importante. Es la etapa de la vida en la cual hay más necesidad de una ayuda, una ayuda que se hace no porque se le considere un ser insignificante y débil, sino porque está dotado de grandes energías creativas, de naturaleza tan frágil que exigen, para no ser menguadas y heridas, una defensa amorosa e inteligente.

Los períodos sensibles

Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcionalmente intenso, son pasajeras y se limitan a la adquisición de un determinado carácter.

El ambiente preparado

Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a la necesidades de orden y seguridad. Las características de este Ambiente Preparado le permiten al niño desarrollarse sin la asistencia y supervisión constante de un adulto.

El diseño de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad, belleza y orden. Son espacios luminosos y cálidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros.

El salón es organizado en áreas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas al tamaño de los niños y áreas abiertas para el trabajo en el suelo. Estanterías con materiales pertenecientes a dicha área de desarrollo rodean cada uno de estos sectores. Los materiales son organizados de manera sistemática y en secuencia de dificultad.

 El Rol del Adulto

El rol del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño y darle a conocer el ambiente en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador consciente y estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal.

El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar la humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos formar comunidad.

"Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia".

PEDAGOGÍA DE PESTALOZZI

La intención que tiene la pedagogía de Pestalozzi es la de encontrar un método para llegar al pueblo, para acabar con la desigualdad. El método debe adecuarse a las leyes psicológicas del conocimiento.

Pestalozzi diferencia entre la intuición y el arte de la intuición, y opina sobre la educación a través de los sentimientos morales y religiosos.
A través de la intuición el hombre llega al conocimiento a través de la ordenación de las impresiones sensibles, que dan lugar a los aprendizajes básicos para la vida. "La educación es el mejor instrumento para la reforma social".

Los objetivos principales del método de Pestalozzi son:

1. La necesidad de una formación humana general.
2. La reclamación de una educación variable, ligada a las circunstancias del lugar, tiempo y carácter profesional.

La EDUCACIÓN ELEMENTAL es otra de sus preocupaciones, ya que lo importante es educar para el desarrollo de las facultades humanas.
Pestalozzi abandona el carácter enciclopédico de la educación tradicional, para centrarse en la educación de la capacidad, el desarrollo y la formación de las fuerzas y aptitudes humanas.
Las disposiciones de la naturaleza humana son la capacidad intelectual, afectiva y artística.
"El desenvolvimiento natural, espontáneo y armónico de las disposiciones humanas más originarias y esenciales...se revelan en la triple actividad de la cabeza, el corazón y las manos, es decir, en la vida intelectual, moral y artística o técnica".

El principio de intuición aparece en el método como el fundamento absoluto de todo conocimiento. "La simple presencia de los objetos exteriores delante de los sentidos y la estimulación de la conciencia por las impresiones que producen".
El principio de intuición es un acto creador y espontáneo por el cual el niño es capaz de representarse el mundo que le rodea. Se manifiesta en tres leyes: el número, la forma y la palabra.

La pedagogía de Pestalozzi tiene como fin y objetivo LA VIDA SOCIAL.
Rousseau pensaba que la reforma educativa traería la solución a los problemas sociales. Con Pestalozzi se empieza a pensar que la educación puede hacer desaparecer la ignorancia y la miseria del pueblo.

TEORÍA EDUCATIVA DE ROUSSEAU

La teoría de Rousseau se basa en la EDUCACIÓN NATURAL: enseñar al discípulo por medio de su intervención personal. El criterio y la finalidad de su programa es la orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios.
La educación se entiende como una CREACIÓN LIBRE que el espíritu humano hace continuamente de sí mismo.
Rousseau se ve influenciado por el romanticismo, en el cual surge un sentimentalismo, valores humanos y estéticos, que eran en realidad una crítica a la sociedad.
La principal diferencia entre el racionalismo y el naturalismo, es la religión. Rousseau pretendía que fuera una "religión natural", con la moral cristiana pero sin oprimir el pensamiento.
Las desigualdades entre los hombres no se debían a la naturaleza, sino a la sociedad. En el Emilio, Rousseau propone un sistema de instrucción privada que mantiene al niño hasta los 12 años de edad casi sin contacto con la sociedad.
Rousseau pretende perfeccionar la razón por medio del sentimiento.

Al igual que Aristóteles, Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor.

Cuatro grandes principios psicológicos informan la doctrina pedagógica de Rousseau:

1. La naturaleza ha fijado las etapas necesarias del desenvolvimiento corporal y anímico del educando. Claparede llama a este principio la “ley de la sucesión genética”.
2. El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida afirma y prepara el advenimiento y manifestación de las funciones ulteriores. (Ley del ejercicio genético-funcional).
3. La acción natural es aquella que tiende a satisfacer el interés (o la necesidad) del momento. Rousseau ha comprendido admirablemente que la acción, incluso cuando da la impresión de ser desinteresada, viene a satisfacer una necesidad o un interés funcional.
4. Cada individuo difiere más o menos en relación de los caracteres físicos y psíquicos de los demás individuos.

Rousseau establece por primera vez los llamados períodos de aprendizaje, ajustados a las edades del educando y pone de relieve que donde mejor aprende el niño a conocer a los hombres es en la historia. El maestro debe enseñar realidades y solo realidades. Los grandes postulados de su teoría pedagógica siguen vigentes.

Los principales postulados de Rousseau son:

1. La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto.
2. Es importante estimular el deseo de aprender.
3. La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera  hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.

Rousseau descubre propiamente la infancia, los derechos del niño. Recomienda la necesidad de comprender al niño.

La naturaleza humana no es originariamente mala. Por ello, la primera educación debe ser negativa; no hay que enseñar los principios de la virtud o de la verdad, sino preservar el corazón del niño contra el error.

La educación del niño debe surgir libre y con desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias. Para  tratar al alumno, se debe tener en cuenta su edad, poniéndolo en su lugar y reteniéndolo en él.

Rousseau destaca que no se debe dar una lección verbal al alumno, debe permitir que la experiencia sea la maestra. Así mismo, afirma que la única pasión natural del hombre es el amor de sí mismo, o amor propio, el cual resulta útil y bueno, pues permitirá que realice sus deseos y los satisfaga.

La razón y la memoria no se pueden desenvolver una sin la otra. Los niños no son capaces de juicio, pues no tienen verdadera memoria. Retienen sonidos, figuras, sensaciones, rara vez ideas, y más rara vez sus enlaces. Todo su saber se queda en la sensación y no llega al entendimiento: su misma memoria es poco más perfecta que las otras facultades, puesto que casi siempre es menester que vuelva a aprender, cuando son grandes, las cosas cuyas palabras aprendieron siendo niños

Rousseau propugnaba la soberanía del pueblo que identificaba solamente con los varones. Su concepción sobre las mujeres puede conocerse a partir de su tratado de educación femenina "El Emilio" donde cuestiona la igualdad que propugnaba ya que solamente incluía a los varones.

MI FAMILIA EN LA ESCUELA

A continuación el trabajo personal sobre la educación en mi familia. Se muestra una presentación power point con los puntos claves que marcaron cada una de las etapas educativas de los miembros de mi familia, así como peculiaridades o concreciones de la época.

Para realizar el trabajo realicé entrevistas abiertas, centrándome en temas principales como el profesorado, las asignaturas, la familia, la religión, los compañeros, el recreo, actividades extraescolares, la atención a la diversidad, la inmigración o las necesidades educativas especiales.
Este es el resultado.

Historia educativa de mi familia from barbipon

Historia escolar de mi familia desde barbipon